ХОПИ

Суверенная страна Хопи

Этой крохотной страны не найти ни на одной карте мира, хотя по уверениям её жителей, она держит в своих руках судьбы не только Америки, но и, возможно, даже всей Земли. Страна хопи - это самопровозглашённое образование на северо-востоке штата Аризона. На самом деле это всего лишь резервация, которую правительство США "щедро" предоставило коренным жителям Америки. На паспортах подданных значится: "Суверенная страна Хопи", и выдаются они бессрочно, "пока светит солнце, растут травы и текут воды", самим кикмонгвисом - Мартином Гашвесеомой, вождём и старейшиной индейцев хопи.

[…] В беседах с журналистами Мартин Гашвесеома говорит: "Наша жизнь проста. У нас ничего нет. Но если вы согласитесь жить по-нашему и последуете моим заветам, то проживете долгую, спокойную и счастливую жизнь." […]

Живя в резервации хопи отказываются от помощи правительства - пенсий, пособий, стипендий, кредитов. На это кикмонгвис Мартин убеждённо говорит: "Нас никто не загонял в резервацию. Мы сами сознательно сделали свой выбор. Нам не нужны деньги белых людей и разбогатевших индейцев-оборотней. Нас деньги вообще не интересуют. У нас под ногами, в земле, несметные сокровища - золото, платина, серебро, уран. Мы предсказали эти богатства уже давно, но не будем их трогать до наступления полного очищения от скверны. Провидение избрало нас быть провидцами катастроф. Хопи предсказали первую мировую войну. 27 марта 1911 года наш вождь, Юкиума, предупредил президента Тафта о надвигающейся угрозе миру. Запись беседы сохранилась. Хопи также первыми предсказали и вторую мировую войну, и третью. Губительные землетрясения в Калифорнии, Японии и Турции были предсказаны нами с точностью до дня. Мы предупредили мир о падении кометы на другую планету в июле 1994 года". (Речь о комете Шумейкера-Леви, 21 осколок которой упал на Юпитер.)

На вопрос о России кикмонгвис Мартин сказал, глядя на священную каменную скрижаль: "Белый Брат уже среди вас. И пробудет с вами еще 15 лет. Будьте готовы ко всему, запасайтесь хлебом, водой, свечами... Положитесь на нас - только хопи могут заставить мир вращаться в нужном направлении. А в трудную минуту взовите ко мне". (Репортаж В. Белякова, "Российская газета", 2003).

Предсказания хопи

Индейцы хопи, или, как их раньше называли испанцы, пуэбло - это одна из древнейших цивилизаций Северной Америки. Они хранят знания о предыдущих земных цивилизациях и чувствуют свою ответственность за предупреждение о грядущей катастрофе как можно большей части человечества, которая должна услышать их предостережения.  […]

Одна из верховных богинь хопи, творец и хранитель всех форм жизни на Земле, включая и человека - Женщина-паук. Соответственно, её клан является одним из центральных в традиции хопи. В настоящее время кикмонгвисом - духовным лидером клана Женщины-паука, и одновременно вождём и старейшиной нации, является 78-летний Мартин Гашвесеома (Martin Gashweseoma). Именно ему поручено хранить древние тексты, по легенде полученные от предыдущих цивилизаций, населявших Землю до мировых катастроф.

В этих текстах содержится знание не только о прошлом, но и о будущем, включая и возможную гибель земной цивилизации. В этих текстах содержится знание не только о прошлом, но и о будущем, включая и возможную гибель земной цивилизации. По представлениям хопи мы сейчас живём на 4-й Земле, три предыдущих были уничтожены, так как человечество забыло о своей миссии и погрязло в погоне за удовольствиями, борьбе за власть и национализме.  Самое грустное, что согласно этим текстам мы сейчас на грани следующего, 4-го апокалипсиса. И все усилия Мартина и других верных традиции хопи направлены на то, чтобы его предотвратить.

Именно с этой целью перед началом предыдущей войны с Ираком (известной как операция "Буря в пустыне") он созвал пресс-конференцию, на которой впервые показал белым людям древние тексты, написанные специальными рунами на каменных плитках (табличках). Согласно содержащимся в них пророчествам, нападение на Ирак стало началом третьей мировой войны. К сожалению, эта попытка остановить войну не увенчалась успехом, поэтому, согласно пророчествам хопи, уже почти 10 лет как идёт третья мировая война. И её следующая ядерная фаза снова началась в 2003 году в этом же регионе, в результате вторжения американских и союзных войск.

[…] Следует подчеркнуть, что согласно древним текстам хопи даже начало ядерной войны ещё не является концом человечества. Когда этот вопрос обсуждался с их лидером Мартином, он сказал, что в пророчествах говориться о приходе в конце времён полубога-получеловека Белого Брата. И если к этому моменту на Земле ещё останется некая критическая масса праведных людей, помнящих о своем предназначении исполнять замысел Творца, ход истории можно будет обратить и создать гармоничное и счастливое сообщество людей. Однако с каждым днём шансов на это всё меньше и меньше. […]

Защитником и хранителем четвёртого мира стал бессмертный дух Массау. Ему же принадлежит очень большая роль и в традиции хопи. Он является их наставником и учителем, посредником между людьми и Богами. Попав в наш мир, Хопи, согласно наставлениям Массау, разделились и начали мигрировать в разных направлениях, заселяя новую землю.

В наши дни индейцы хопи так же продолжают сохранять контакт с Массау. По указаниям Массау Мартин, духовный лидер клана Женщины-паука, созывал пресс-конференцию перед началом новой агрессии в Ираке, пытаясь остановить третью мировую войну. Естественно, такой контакт доступен лишь посвящённым очень высокого уровня, прошедшим высшие ступени инициации. Для хопи именно эти способности - быть в контакте с высшими духами, служить планам Творения, предчувствовать будущее - являются высшим шаманским даром. Что касается парапсихологических и целительских способностей, то им отводится достаточно второстепенная роль, они никогда не рассматриваются как основная цель процесса инициации. […]

  О чём ныне вещают духи хопи

Интерес к пророчествам хопи возрастает год от года. Для чиновников США толчком к этому стало подтверждение пророчества о трагедии 11 сентября 2001 года, предсказанной хопи ещё за год до неё. Эксперты секретных служб засели за расшифровку древних символом, начертанных на каменных плитах и табличках. Некоторые пророчества строго засекречены. […]

До 2035 могут произойти многочисленные природные катаклизмы и небесные явления, которые очистят планету от "лишних" землян... Загадочная болезнь будет этому способствовать, пока не будет найдено лекарство...

По словам хопи, земная цивилизация всё же не обречена и у человечества есть будущее. Но сначала придётся заплатить определённую цену за своё высокомерие и неразумность, за неумение жить в гармонии с миром. Хопи рассказывают о "машинах с неба", которые спасут тех, кто следует голосу разума и живёт в гармонии с миром; говорят о домах на Луне и Красной Земле; напоминают о новой яркой звезде, которая вскоре появится на небе... […]

Всему этому можно и не верить, но за последние 100 лет многие пророчества хопи уже сбылись. Поэтому, сейчас эксперты с особым внимание относятся к предсказанию о том, что 23 декабря 2012 года станет важным днём для человечества (к сведению, та же дата указывается и в пророчествах майя, разница лишь в календарном стиле). В этот день, по утверждению хопи "великий дух явится снова", и часть человечества перейдёт в другой мир (или другое измерение). Хотя, не исключено, что человечество одумается раньше, и тогда в другой мир перейдёт вся Земля. Данное пророчество этого не исключает.   Источники: Шалаграм: "Шаманизм Хопи", 2003; НЛО-326; В.Беляков: "На пуп Земли - к индейцам в гости", "Российская газета", 2003 и др.


Итак, у нас (в отношении интересующих нас сроков) есть следующее:

- «На вопрос о России кикмонгвис Мартин сказал, глядя на священную каменную скрижаль: "Белый Брат уже среди вас. И пробудет с вами еще 15 лет. Будьте готовы ко всему, запасайтесь хлебом, водой, свечами...»

-          «… в пророчествах говориться о приходе в конце времён полубога-получеловека Белого Брата…»

Сказано это было в 2003 году. «Полубог-получеловек Белый Брат» приходящий в конце времен, есть, конечно, никто иной как Грядущий. Описание того, что окаймляет событие Прихода, как можно убедиться, так же полностью сходятся (особенно в увиденном при следующих шагах). Анализ полного текста репортажа о племени хопи показывает, что воззрения этого «дикого» племени совпадают со многими оккультными истинами Учения, но с ними можно разобраться самостоятельно. Те претензии выдающейся роли шаманов племени в поддержании равновесия на планете, которые можно усмотреть невооруженным глазом, как ни  странно… вполне обоснованы. Число человеческих существ, сознательно работающих с Иерархией в соответствующих форме духовной практики, ничтожно, и форма не играет ни малейшей роли. Можно видеть главное, что Грядущий уже есть, где-то находится, и находится «с вами», т.е. с Россией.

Последующее описание грядущих  катаклизмов, связь их с деятельностью США, вторая агрессия этой страны со своими «союзниками-коалицией» против Ирака говорит о близости развязки Великого Прихода.

«Древняя религия Солнца и Огня - религия Зороастра в ХХI веке познает победное шествие. Опору себе она обретет в северной стране гипербореев (Россия), где она будет явлена в совершенно новом качестве (Агни-Йога). Место ее главного Храма - зеленый остров "ЭРИН". На острове "Эрин" воссияет солнце и оттуда придет Спаситель.

Раньо Рено.»

Русь Святая». Сборник подготовлен к Форуму Рериховского Движения России, Украины, Белоруссии, состоявшемуся 28-30 мая 1994 г. в г.Донецке. Составитель: О.Д.Захарова.)

Кроме этого, интересно, что Евангелистская История говорит о том, что Срок Пришествия настолько покрыт тайной, что даже сам Сын Человеческий не знает его.

В Евангелии от Матфея Сам Христос не вводит Грядущего Сына Человеческого в число тех, кому известен Срок:

Мф.24:36 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные,

а только Отец Мой один;

Евангелие от Марка об этом же говорит еще более определенно:

Мк.13:32 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Мк.13:33 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

Почему? А потому что «Сын Человеческий» –  ничем не отличимый от иных людей человек, своими ногами и руками должен возвести Храм Духа. И он вполне может и не знать ни дня, ни часа, так как сам, своим умом и своей волей должен преодолеть все препятствия, как об этом очень подробно говорится в Учении, особенно в «Гранях Агни Йоги».

Да, как мы выяснили он должен уметь мыслить как никто в этом мире, но какова участь великих мыслителей, гениев русских?

Из письма Е.И.Рерих:

12.12.34 г. Да, нет тяжелее креста, как родиться русским гением. Исполины русского искусства, русской мысли всю жизнь пили отравленную чашу оскорбительной мелкой травли со стороны всех, кому не лень. Горькие слова Пушкина, вырвавшиеся в пароксизме мрачного отчаяния: "Черт угораздил меня родиться в России", по сей день не утеряли своей обличительной остроты и едкости, ибо мы снова и снова становимся свидетелями, как русский человек выискивает случай, как бы ему опорочить, укусить, "поддеть бы" другого, русского же, лишь потому, что тот, другой, осмелился быть лучше его"". - Так пишет один из талантливейших современных писателей - А. Х. - И мы всецело присоединяемся к этим его скорбным словам. Истинно, сказано - "больше половины человечества действуют под влиянием одержателей". Но близко время большого сдвига, и большое очищение произойдет. Будем хранить в чистоте Основы, нам доверенные, будем помнить Завет данный, убережемся от шатающихся и подкапывающихся предателей. Перечтите §231 "А. Й».: "Пусть немногие, но твердые стволы образуют будущий лес, но мелкий кустарник поедает друг друга и является зарождением вредных существ".

И чем выше гений, тем тяжелей – не легче ему двигаться к своей цели, которая есть желание помощи людям.

Христос тоже стремился помочь – известно чем это кончилось даже при наличии «чудес», как визитной карточки. Если теперь чудеса отменены, то что же остается?

Сколько времени понадобится человеку, чтобы «руками и ногами человеческими» пройти путь от обычного человеческого существа до адепта? Из «Писем Махатм» известен пример того сколько – четверть века! Четверть века испытаний, преодолений себя и роста вопреки всему, всем обстоятельствам, всем условиям. Вряд ли в случае Адепта – «Ивана Стотысячного», мудрого как «сто тысяч мудрецов» дело может обстоять иначе.

Он – по всей видимости, как это наглядно показано, тоже только ученик. И не даром Грани в одном из параграфов как бы противопоставляют друг другу два вида испытаний – те, что уже были когда-то, тем –  что могут быть и вероятно будут:

1966 г. 461. (Авг. 3). Виды мученичества многообразны. Кроме распятий, гонений, темниц и костров, есть еще и мученичество духовное. Которое более тяжко, трудно сказать. Непонимание окружающих, а часто и невозможность поделиться своими накоплениями, грубость и жестокость причиняют не менее острые страдания, чем мучения физические. Без страданий духа и тела нет восхождения.

Не ждет ли Сына Человеческого сейчас именно духовное мученичество?

Ведь участь Его тяжка, а задача неимоверно  трудна, к чему же тогда эти строки, и о ком говорят они?

1969 г. 578. (М. А. Й.). Столько людей на Земле, и так мало близких, и так одинок человек среди этого множества себе подобных. Спаситель Пришел, и пусто было вокруг! И в одиночестве Совершали Свой Подвиг Великие Духи. Одиночество – удел сильных.[…]

Какие события стоят в обращении к этому Неизвестному, ведь Владыка обращается не к Б.К. Абрамову?

Кто предал Его, кто отошел, зажегшись поначалу, кому Он раскрылся, потому что знание необходимо нести, и необходимы сотрудники. Когда это было, может быть только вчера?

Что чувствовал когда Его предавали? Что думал? Испытывал ли сомнения?

1972 г. 016. (Фев. 2). Держались тобою, как будут держаться теперь – сук подрубивши, за который держались? Но не доходят слова, и уши оглохли – их тьма заложила. Когда-то поймут, но что пользы – упущенные возможности не вернутся. Страшно это ослепление тьмою, когда очи не видят, смотря, и уши не слышат, хотя слова проникают в мозг. Но воля свободна избрать путь тьмы или Света. О Чаше разбитой давно уже Сказал. Пытался ты склеить обломки. Но такие сосуды не радуют к празднику духа. А праздник придет и будет на улице вашей. Но тьма забирает свое, ей принадлежащее по праву сотрудничества с нею или созвучию. Вы спрашиваете, где же победа, если близких отторгла она. Но Я Победил мир, будучи всеми оставлен, приняв яростный натиск обезумевшей тьмы, ибо в духе победа, но не где-то вовне. Утверждая тебя победителем мощным, Указую в фокусе духа все силы собрать, в его цитадели, и оградиться от тех, кто оказался прохожим. Победа и поражение – в духе. Следует помнить, что одиночеству ничто не изменит. Через одиночество надо пройти. […] Оставленный всеми, лишенный всего, себя победивший в себе и крест свой принявший приходит ко Мне победитель. Я, Я силу Дам подняться над омутом жизни и жизнь победить.

А ведь Ему – человеку очевидно достался самый трудный участок пути – тьмы окончательный разгул, и сердцем своим Он должен превозмочь ее…

1963 г. 527. (М. А. Й.). Когда сгущается тьма и идем по краю пропасти, надежда только на проводника, на Того, Кто Ведет. Нет надежды другой. Тогда можно положиться на Руку Ведущего. Но часто бывает, что именно в эти моменты недоумие пытается отделиться, утрачивая столь нужное доверие и веру в будущее, в то, что идущий с Ведущим дойдет. Но ведь Сказано держаться «крепко, каждую минуту, во всех делах». Сказано не напрасно, но в предвидении наступления тьмы и именно во время опасного перехода. Явление пути сопровождается многими трудностями, неожиданностями и опасностями. Ведь Владыка Предупредил: «Останешься один». Это испытание неизбежно на известной ступени. Владыка Предвидел ее. Так можно ли удивляться происходящему. Не удивляться, но знать надо, как извилисты тропы отходящих и как непомерна злоба людская и бессердечие, какими бы прекрасными словами они ни прикрывались. Через одиночество придется пройти и не теряя равновесия духа, и не нарушая путь свой. Ведь все это - только знаки пути. И чем более ярко явлены отступничество, неблагодарность, осуждение и поношение, тем лучше отмечен путь восхождения духа. Именно со стороны допущенных к сердцу сыплются наиболее болезненные удары. И все же надо идти, и все же не утрачивать веру в человека, и вновь возвращающихся после блужданий встретить, не отвергая, если только не перейдена черта предательства или оскорбления Иерархии.

1963 г. 268. (Май 28). Многие подходящие к Нам не выдерживают напряжения и отступают. Положение на краю пропасти не из приятных. Разрушены рамки обычности. Сознания окружающих далеки от пространственных сокровищ. Одиночество становится уделом до времени. Испытание - из труднейших. Прошлые зовы тревожат, когда так спокойна и проста была жизнь. Но надо идти. И надо отбросить все, что было когда-то и казалось столь милым сердцу. Все действительно ценное и неотъемлемое уложено в путь дальний. И лишнего - ничего. Omnia mea-mecum*. Все в себе, и все с собою. […]

* Все мое ношу с собой (латынь).

1962 г. 493. […] Чудовищна вампиричность двуногих, и особенно знающих хотя бы крохи. Ненасытные пожиратели чужой энергии получаются именно из таких, коснувшихся, но лучше не ставших. Созвучие шло на вашей волне, а теперь на Моей: мира нет на Земле и не будет, пока не Приду. Кто же примет Меня? Все, кто не от тьмы. Сейчас опасности (войны) нет, но быть может.

1970 г. 292. (М. А. Й.). Положение ваше осложнено тем, что приходится бороться против очевидности, утверждая действительность Огненную. Эту действительность видели пророки, ее видят провидцы, о ней Говорят Учителя Света. Она есть, она существует за плотной завесой физической видимости. Когда прозреваете в нее, не надо противиться этому тончайшему чувствознанию. Надо просто записать ощущения и мысли, но не относя их к определенным срокам. Огненная действительность иногда чувствуется так ярко, что кажется, что вот-вот наступит она. Ощущение совершенно верно, но приурочивание к определенным срокам почти всегда оказывается ошибочным, за исключением прямых и точных Указаний Учителя.

1970 г. 177. (Март 14). «Даже в величайших потрясениях надлежит хранить спокойствие». Его утверждению и следует посвятить свое время, когда появляются волны. Одно из постоянных стараний темных – это именно нарушить равновесие. Лучше потерять какие-то земные преимущества, или выгоды, или права, или вообще что-то, чем, приобретя их, потерять равновесие. Мудрость не ищет своего, во всяком случае, не добивается его ценой утраты равновесия. Ощущение подавленности, конечно, от присутствия темных старателей, пытающихся воздействовать через кого-то. Используют всех и все, кого и что могут. В этих случаях лучше отойти в спокойствии, чем вступать с ними в изнурительное столкновение из-за пустяков. Право, можно было бы вести записи всех этих попыток и написать целую книгу, весьма поучительную для неверов. Нельзя вовлекаться в расставленные сети. Молчаливый отпор может быть очень действенным. Бессловесное действие порою бывает очень эффективным. Как им нужны именно зацепки, чтобы, зацепившись за ауру, терзать. Но равновесие, символ которого – шар, этих возможностей темным не дает. Велика сила равновесия и не уязвима тьмою. Храните его любой ценой.

1965 г. 309. (Авг. 2). Если девяносто девять попыток чего-то достичь оказались неудачными, а сотая удалась, не будет ли это победой? Сколько бы неудач ни пришлось пережить, удача непреложно придет, если не прекратить повторных усилий. Когда известен закон и есть знание, что удача возможна, надо повторять попытки до тех пор, пока последняя не увенчается успехом. Вода долбит камень, а мысль - пространство. И нет таких препятствий, на которые не могла бы воздействовать мысль, чтобы их устранить. Для преодоления упорства вредоносных противодействий следует применить формулу: вода долбит камень.

1922 Август 26

В древних культах всегда оставались признаки духовных учений.

Даже старый хоровод сохранил начало духовности.

В середине круга помещалась избранная, реже – избранный.

Кругом нее шли ритуальные движения и хор.

Серединная избранная оставалась как бы в бездействии.

Но все движения и обращения делались как бы к ней.

И она несла на себе смысл выражения всех устремлений.

Так же и в учении Духа.

Ученик получает озарения радости.

Получает бездну исканий.

Получает лед одиночества.

И затем должен пройти тягость средоточия.

Как бы один, как бы безгласный,

Как бы без помощи,

Он несет на себе тягость всех.

И так же покойный, как во льду одиночества,

Он ждет и с готовностью принимает тягость обращений.

Как бы основа здания, молчаливо он дает окружить себя.

И удесятеряет руки свои,

И умножает сердце свое,

И должен вырасти духом

На всех обратившихся.

Но не боится он.

И знает, что его время приходит.

И стучащиеся, и пугающие, и отягчающие, они должны прийти.

И он должен встретить их.

И временно он окружен ими, и закрыт выход его.

Но нет вечного испытания.

Но близка возможность ближайшего пути.

Такова тягость средоточия.

И благо, если тянутся к вам руки друзей.

Если хоровод сплетается из добрых желаний.

Понятно ли, видно ли, что речь здесь идет о посланиях к Идущему по Пути Владыки, что это – те единственные слова поддержки в одиноком и невероятно сложном пути становления сверхчеловечности, то есть сверхличностного сознания, и божественность ни на небе, а здесь, на земле, здесь – в устремлении человеческом, в прохождении пути своими ногами и руками своими складывании построения Сужденного. Не «непорочное зачатие», а рождение Христа  в сердце человеческом, принятие боли и страдания в служении людям и есть Путь. И величие человеческое, истинное тоже здесь – в забвении себя во имя Творящей Воли в себе самом, и тогда ученик в воле слит с Учителем и рождается богочеловечность: «не я творю, а отец пребывающий во мне». И богочеловечность эта не удел «единственного» «Сына Божьего», а удел ВСЕХ, ибо все – дети Божьи, все – и нет исключений…

1960 г. Июль 27. Скорость буксира уменьшается прямо пропорционально количеству буксируемых барж и их нагрузке. Потому среди последователей Предпочитаем самоходов, когда даже легкое касание усиливает их двигатель - огни. Потому утверждается самодеятельность и уявление лучей самоисходящих. Одиночество духа будет иногда лучшим условием для утверждения самоисходящих лучей. Мудро ведет Учитель, и не сетования нужны, но понимание сложности Руководительства. С одной стороны, нельзя затрагивать Карму, с другой, надо все же вести, не нарушая свободной воли ведомого. Луч Учителя уявляется в границах между свободною волей и тем, чего не позволяет закон (Карма). Но когда свободная воля ученика яро устремлена к слиянию с волей Владыки, чтобы объединиться сознанием с Ним, эти границы раздвигаются в соответствии со степенью устремления и передачи воли ученика Воле Учителя Света. И тогда формула «Да будет Воля Твоя, Владыко» становится силою, освобождающей дух от цепей Кармы, и условием, позволяющим Учителю уявлять Волю Свою в слитой с Ним воле ученика. Когда импульс к слиянию воль и сознаний исходит добровольно и без всякого насилия со стороны из сердца идущего за Владыкой, тогда можно сказать, что утверждается возможность зарождения и уявления Лучей самоисходящих. […]

А ведь уже четвертый год Нового тысячелетия, как же сроки?..

Верится, и очень хочется верить, что Он - Сын Человеческий – ГДЕ-ТО уже есть.

Сколько времени необходимо, чтобы важная и всем нужная идея пробила себе дорогу в жизнь и воплотилась в нем? Нередко годы, а то и десятилетия.

А ведь сопротивление социальной среды прямо пропорционально квадрату важности идеи, особенно, когда это идея Общего Блага.

Какое сопротивление должна вызвать Идея, которая способна сокрушить старый мир и сотворить Новый? Какое сопротивление должны оказать силы тьмы распространению и обнародованию такой идеи, ведь это – их конец?

Сколько времени понадобится для того, чтобы пробить стену равнодушия, сложенную тьмой из бревен человеческого тупоумия?

Годы, так как очевидно, что на лбу у Грядущего не написано, что он Сын Человеческий – «Спаситель Мира», и нимба над ним тоже нет.

«13.562. Спросят, как отличить приобщившегося к великому знанию. Чем больше знания, тем труднее распознать носителя его.[…]»

Может быть поэтому кончился конец столетия и началось новое?

Может быть уже существует Идея, Его Слово, и не исключено, что многие даже видели его, и ко многим Он обращался?… Кто знает?… Но Он так и остается одиноким и Неизвестным, так как тьма кругом, и предательствовать может даже ближайший друг, или насмехаться, или не желать понимать то, что для Него является очевидным. И Он – Сын Человеческий может жестоко страдать от непонимания людского, удивляться непониманию простоты того, что Он говорит и хочет донести до людей…

Разве так не может быть, исходя из всего того, что мы выяснили?

Где-то Он борется с косностью и невежеством, Он – в мире, но Он – и не от мира. Одиночество «Ивана Стотысячного»…

"Есть один аспект возвращения Христа, который никогда не обсуждался и не упоминался. Что будет означать для Христа Его приход снова к людям, Его возвращение к внешней повседневной активности? Как Он будет Себя чувствовать, когда настанет час Его явления?

Есть великое посвящение, о котором говорится в Новом Завете и которому мы даем название Вознесение. О нем нам ничего не известно. Только очень немного информации дошло до нас из Евангельской истории: вершина горы, присутствие наблюдателей и слова Христа, уверяющего, что Он их не покидает. Затем "облако взяло Его из вида их" (Деян.1.9). Не было никого, кто бы смог пойти с Ним дальше. Людское сознание не могло проникнуть туда, куда Ему было предначертано уйти; Его слова даже неправильно интерпретировались, и человечество лишь в туманном, мистическом смысле всегда понимало Его исчезновение или смысл Его постоянного, но невидимого Присутствия. Наблюдатели были заверены двумя Знающими Бога, Которые тоже при сем присутствовали, что Он придет вновь сходным образом. Он вознесся. Облако взяло Его; сегодня облака, которые покрывают нашу планету, готовы открыть Его.

Он ждет сейчас момента нисхождения. Это нисхождение в наш несчастный мир может представить Ему далеко не привлекательную 55] картину. Из тихого горного уединения, где Он ждал, откуда руководил и наблюдал за человечеством, где обучал Своих учеников, посвященных и Новую Группу Мировых Служителей, Он должен прийти и занять Свое выдающееся место на мировой сцене; играть Свою роль в великой драме, которая на ней развертывается. На сей раз Он сыграет Свою роль не где-то в малоизвестном месте, как раньше, но на глазах всего мира. Благодаря тому, что наша планета мала, и благодаря широкому распространению радио, телевидения и быстрых средств связи за Ним будут наблюдать все, и эта перспектива, несомненно, должна внушать Ему определенный страх, поскольку Его ждут испытания, важные урегулирования и неизбежно болезненный опыт. Он придет не как всемогущий Бог невежественного человеческого творения, но как Христос, Основатель Царства Божьего на Земле, чтобы завершить начатую Им работу и вновь продемонстрировать божественность в гораздо более трудных обстоятельствах.

Однако Христос страдает намного больше от своих, чем от тех, кто во внешнем мире; Его работа сильнее тормозится продвинутым стремящимся, чем интеллектуалом-мыслителем. Не жестокость внешнего мира вызывает глубокую скорбь Христа, а Его собственные ученики и массовая скорбь в течение целого цикла существования - прошлого, настоящего и будущего - человечества.

Он приходит исправить ошибки и неправильные представления тех, кто осмеливался интерпретировать Его простые слова в терминах собственного невежества, и признать тех, чье верное служение сделало Его возвращение возможным. Он тоже сталкивается с главным испытанием, подготовительным перед большим посвящением, и когда Он пройдет это испытание и исполнит Свою задачу, Он займет еще более возвышенное положение в Доме Отца или уйдет в какое-нибудь отдаленное место служения, куда только 56] самые возвышенные смогут последовать за Ним; Его теперешнее положение займет тогда Тот, Кого Он подготовил и обучил.

Но прежде чем всё это может произойти, Он должен вновь выйти на общественную арену, сыграть Свою роль в мировых делах и доказать Свою миссию. Он соберет вокруг Себя, во плоти, Своих избранных товарищей и советников; это будут не те, кто окружал его в прежние более простые времена, но члены человеческого семейства, которые сегодня распознают Его и готовятся работать с Ним, насколько это в их силах. Мир, в который Он планирует сейчас возвратиться, - другой мир, и это в большой степени обусловлено интеллектуальным развитием масс людей. Это создает для Него громадные трудности, так как сейчас придется воздействовать на умы людей, а не только на их сердца (как раньше), так как Воля Бога должна быть осуществлена на Земле с пониманием. Его главная задача, несомненно, состоит в установлении правильных человеческих отношений в каждой области человеческого существования. Я попрошу вас напрячь воображение и попытаться поразмыслить о том, что должно входить в стоящую перед Ним задачу; я попрошу вас подумать о трудностях, с которыми Он неизбежно столкнется - прежде всего о той, что связана с ошибочными представлениями массового ума. Его, Представителя любви Бога, просят снова работать на мировой сцене, где Его предыдущая весть отвергалась, забывалась или неправильно интерпретировалась в течение двух тысячелетий и где ненависть и обособленность характеризовали всех людей повсеместно. Это погрузит Его в чуждую атмосферу и ситуацию, когда понадобятся все Его божественные ресурсы, и явится для Него тяжелейшим испытанием. Общепринятая идея, что Он вернется как торжествующий воин, всемогущий и неотразимый, конечно не имеет под собой фактического основания. То, что Он, в 57] конечном счете, приведет Своих людей, человечество, в Иерусалим, является фактом, имеющим под собой надежное основание, но то будет не еврейский город под названием Иерусалим, а "место мира" (что и означает слово "Иерусалим"). Тщательное рассмотрение мировой ситуации в наше время, а также использование воображения откроют искреннему мыслителю, насколько тяжела задача, которую Он предпринял".

Одиночество «Ивана Стотысячного»… уже как народа. Недаром Владыка говорит:

1122. Явление русских нужно уявить. Учитель ждет новых фактов. Конечно, все можно, но желательно, чтобы  эти призывы понеслись от лица России. Ни одна страна не выразила возможности потерять себя для мира. Не знаю, как нагрузить Россию, ибо кто же иначе через горы перепрыгнет? Когда же будете сознавать, что ваше число меньше малейшего, тогда вспомните о голодных духом, ждущих вас, того не зная… Не скрываю трудностей…

Потерять себя для мира – стать одинокой.

Одиночество человеческое – труднейшее испытание – вот аналог «потери себя для мира» в испытаниях уже не человека – народа.

Об этом говорит и Елена Ивановна:

«В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт. Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Веati possidentes", но на тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели. В мире как будто нет перемен... кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России... и в этом отсутствии - изменение. Ибо в своем особого рода "небытии" Россия в определенном смысле становится идеологическим сосредоточием мира. В переводе на язык реальности это значит, что на арене мировой истории выступил новый, не игравший доселе руководящей роли, культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в будущее: не уходит ли к Востоку богиня Культуры, чей шатер столько веков был раскинут среди долин и холмов Европейского Запада? . . не уходит ли к голодным, холодным и страждущим? Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии можно обрести источник самодовольства особого вида - самодовольства страждущих... Предаться самодовольству значит погибнуть. Нельзя скрывать того, что считаешь истиной. Но нельзя успокаиваться на предчувствии. Не квиетизмом, но подвигом совершенствования созидается история. Кто возгордится, того покидает благодать искания. И на самоуверенных падает проклятие бесплодности... Нет неизбежного. Есть возможное.

Так стоит ли очень удивляться тому, что сроки – «конец столетия» как бы уже прошли?

Может быть просто форма Явления иная и она сложнее, чем это представляется обыденному уму.

Явление – это ни день и час.

Чтобы эти день и час выявились на земле, прежде должна быть проделана титаническая работа, так как делается она – руками и ногами человеческими, внешне – таким же человеческим существом, как и любое из шести миллиардов, живущих на планете;  и – выходит так – за все шесть миллиардов.

Итак, доверимся Матери Агни Йоги, ведь испытание на доверие тоже одно из наитруднейших?

Допустим (со всем доверием), что эти – некие важнейшие для всего мира, но скрытые пока события «конца столетия» уже существуют, что из этого следует?

А следует то, что перед этими событиями (или в процессе их самих, а может быть – и они сами) будет то, что давным-давно открыто в пророчествах и названо мерзостью запустения: «Мф.24:15 Итак, когда увидите мерзость запустения, речённую через пророка Даниила, стоящую на святом месте, читающий да разумеет…», когда на месте «сужденного святилища» (а что же это, как ни Родина наша?) будет то, чего там быть не должно

Принцип Общего Блага и принцип личного – две полярности двух полярных форм духовного, социального, экономического бытия, одного – будущего, второго – уходящего. Как бы ни ругали коммунизм, но вопреки всем предателям и всякому предательству, что безусловно необходимо учитывать осуществляя свой суд над ним, это зачаток нового общественного строя. И тогда, когда он многими стараниями темных сил наконец стирается с лица земли, в месте сужденном для него, то и наступает мерзость запустения.

«… лишь наша Родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема - таково решение высшее - решение Светил».

Распалась ведь, а мир не рухнул! Но тут решает одно слово: «Если бы она сейчас распалась…» Это «сейчас» - давно минуло, и во время того «сейчас» был не распад, а невероятный подъем русского духа устремленного к общему благу. Он и заложил зерна будущего своего возрождения.

А по поводу сегодняшнего «сейчас» ничего не сказано, вернее даются намеки, что именно перед Приходом разгул тьмы будет максимален.

Что же это такое есть тьма, и что она такое может быть, как ни тотальное господство принципа противоположного принципу общего блага? Узнаете?

То есть внешнее и полное доминирование тьмы во всем и везде, как ранее говорили – «попущенное Господом», – допущенное, чтобы и тьма и свет могли выявиться в полной мере своей, есть ничто иное как всеобщий эгоизм, всеобщая отстраненность и обособленность всех ото всех. «Человек человеку – волк», «каждый сам за себя», «война всех против всех» – это и есть внешне благопристойное и добровольно принимаемое господство тьмы в человеке.

А что есть по сути принцип личного блага? Все то, что существовало вне Новой Страны все время ее одинокой и неравной борьбы со всем миром – миром господства эгоизма, алчности, обособленности, лицемерия, низости устремления, потакание своей низшей природе, культивирование удовлетворения и довольства преимущественно плотским, земным… То есть то, всего того, что прорвало «железный занавес» и затопило русский народ – капитализм, рынок, все так называемая «свобода»…

Вывод все еще возможно кажущийся неправдоподобным, искусственным, спекулятивным, но стоит вспомнить постоянное и в различных формах:

«… уже сейчас Россия представляет и новое сочетание, именно, подвиг сознания».

И хоть очень несовершенен еще уничтоженный коммунизм, но Учением именно он, а не «свободный мир» провозглашается основой грядущего миропорядка.

Не «демократия» комедии парламентаризма, с ее «свободами», делающими всех рабами самих себя – своих низших потребностей, а общинно-кооперативное государственное устройство, творчество и сотрудничество, вот действительное будущее мира!

И потому «демократизация» и «рынок» лишь питательная среда для выявления и тьмы, и света в людях.

Нужно всегда помнить и разуметь, что столь категоричная и пристрастная оценка окружающего мира «демократии» и ее реальностей, здесь имеет не расчленяющий, то есть аналитический, а синтетический оттенок. Пристрастная аналитическая оценка – то есть партийная, отрицая свою  полярностьнавязывает себя, так как работает правило поляризации: «или-или».

Представленной здесь, так сказать, на постоянной основе точке зрения, если ее сузить до политической сферы, наверняка можно поставить в соответствие точки зрения «ярого коммуниста», или даже «ультралевого».

Но синтез – это не точка зрения, а пространство видения, а потому заменив точку, на пространство можно легко увидеть, что здесь отрицается в том числе и так называемый «коммунизм» порожденный «крупным джином». И роли разыгрываемые сейчас группами междуразделенцев в виде различных «левых» партий – это роль паяцев в трагикомедии парламентаризма, и ее самозабвенно играют поголовно все «коммунистические силы». Более того, в этом многие «коммунисты» даже более напоминают «жриц любви», яро борющихся со спидом демократии качественными презервативами и задушевными беседами с электоральными  клиентами: «о большой и чистой любви». 

Феноменальное по последствиям и значимости преступление так называемой «интеллигенции» перед своим народом состоит в том, что она уверила, убедила народ в так называемой безальтернативности «демократии».

А еще в том, что она выдала (осознанно или неосознанно – роли не играет) «социализм» за социализм, и вдолбила слепо верившим ей массам, что то непрерывное уродство,  рождающиеся от непрерывного изнасилования очередным тупым «коммунистическим вождем» ни в чем не повинной коммунистической доктрины, и есть сам коммунизм.

А САМОЕ ВАЖНОЕ, ЧТО ТАМ – ЗА БУГРОМ – СОТВОРЕН НАСТОЯЩИЙ РАЙ НА ЗЕМЛЕ. Там – продуктовое изобилие, там – истинное народовластие, там – все лучшее, что создало человечество, и что может быть, и должно быть ценимо людьми.

И русский народ поверил им – свои "мыслителям" и допустил, чтобы все это вожделенно-забугорное было и здесь – внутри.

Что было принесено вместо старых идеалов, которые в глазах массы показали свою несостоятельность?

Прости, Господи… и с позволения сказать – идеалы «демократии» и рынка.

Но ведь надо видеть, что сущность того, что привычно называется «демократии» – также как и коммунистическая полярность ее, лишь подмена, суррогат действительного народовластия. «Демократия» есть всего лишь постоянное противопоставление себя всему миру, локальный, глобальный и тотальный отдельный эгоистический интерес (личности, группы, народа, страны), противостоящий всему и всем.

Принцип личного блага реализуется в принципе демократии, рожденной рынком.

А ведь возможна и иная, истинная демократия.

Рынок предполагает максимизацию личного блага, личной пользы, прибыли – что и есть отстаивание своего интереса.

Принцип Общего Блага – отстаивание не своих интересов, а интересов окружающих, иных интересов, в том числе и общего интереса всех. И этот принцип должен в соответствии с доктриной Учения пронизывать всю жизнь, все сферы проявления: экономическую, социальную и духовную.

Христианский принцип, принцип Любви = Принцип Христа это также форма, наиболее чистая и яркая, принципа Общего Блага. Пример Христа, жертвующего Себя во имя мира – являл Собой наивысшее качество принципа Общего Блага, жертвы своей жизни во имя мира и человека.

Самоотверженность и служение – вот самые высокие ключевые ноты принципа Общего Блага.

Гал.6:1 Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.

Гал.6:2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

     

Более ничего! По сути это и есть сердцевина Учения Христа! Сущность Учения Христа поражает, так как непредставимо проста! Нет в нем ни пышных и ярких одеяний священников, ни «храмостроительства», ни шествий во имя кого-то, ни просто бессмысленных молитв о своем благе. Нет ничего из той помпезности, изощреннейшей ритуальности, сверхтеатральности, и, в конечном счете, невероятного лицемерия.

Народу Украины, например, внушают, что десятилетнее «царствование» их автора премерзкой книжонки «Украина не Россия» – «вернуло Украине христианские идеалы»!

Ну разумеется,  – а Христос предал Иуду. Но истина все же есть, хотя и скрыта от верующих: в совершенно секретном – особой православной важности: «Евангелии от Иуды Искариота», которому тайно поклоняется высшее православное духовенство Киевского Патриархата. В томе 4, главе 1232, стих 534 как раз и записано о том, что в Украине должна быть демократия и «истинное и независимое православие».

Если на Украине сейчас господствуют христианские идеалы, то почему бы «Патриарху Всея Руси-Украины», радеющему о «единстве православия», конечно –  путем поглощения всей инородной москалевской паствы автокефалией не сказать всей правды о сегодняшнем господстве принципа Христа в Украине? Да – Украина буквально просто погрязла «во Христе», она в нем по самый оселедец, так как любовь Христова во всем и везде, но кто кого предал? Иуда – Христа или Христос – Иуду? И главное, чем автокефалию не устраивал Христос Московской Патриархии? Мало было расколов христианства? Мало? А благодарить Бога за собственное резание по живому православия, появление еще одного куска «тела церкви христовой», это не слишком ли даже для слабоумного от теологии?..

Так в чем же принцип Христа?

Если ее выразить в самых простых словах – это забота каждого о благе каждого и всех, и забота всех о благе каждого и общем благе. Реальная, действенная и активная забота. 

«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».

Если я забочусь о благе ближнего (не лицемерно, не на словах, а на деле), а он заботится о моем благе, в наших отношениях по отношению к друг другу мы исполняем закон Христов.

Если такое отношение охватывает группу людей, эта группа исполняет закон Христов.

Если это отношение охватывает все общество, всех без исключения, это исполнение закона Христова в целом обществе.

Если один народ заботится о другом (не лицемерно, а на деле, искренне), а иной народ то же самое делает в отношении первого, то это исполнение закона Христова между этими народами.

И наконец, когда мировое сообщество построено на принципе взаимопомощи каждого каждому, то в мире – мир, в человеках благоволение.

Вот что такое царство божие, и потому оно – внутри.

Внутри  каждого человека. А так как это – внутреннее отношение к внешнему миру, которое внешнее делает внутренним. И тогда – вся иная, внешняя боль – внутренняя, и внешнее неблагополучие – внутреннее, и все до этого чужое, инородное – родное и близкое… И потому – нет равнодушия, нет лжи и лицемерия, нет боли и отчаяния, ибо не место всему этому более в мире.

Но такой порядок может быть разрушен, если  в группе найдется некто, кто будет лицемерить, или вообще открыто игнорировать интересы остальных.

В этом случае группе построенном на принципе общего блага грозит неминуемое разрушение. Этого члена группы необходимо или призвать исполнить закон, разобравшись в причинах, которые ему не позволяют это делать, или, если иного не дано, исключить – предоставив себе. То же, в отношении любых человеческих сообществ любого ранга.

Начало так называемой демократии – это начало активного обособления и противопоставления своего интереса интересам всех остальных.

Поскольку такова установка и введенные новые правила игры, то обособление одного вызывает лавинообразную реакцию обособления, что приводит к реализации принципа: «каждый сам за себя», или иначе: «мне нет никакого дела до твоих интересов». Человек и каждое человеческое существо предоставлено само себе, и если дело обстоит несколько иначе, то только для того, чтобы охранить эгоистический интерес эгоистов от потенциальных или актуальных активных посягательств этого – неудовлетворенного.

Демократия в сути своей подобно бешенству – тебя покусали – ты покусал – все друг друга грызут. В этом – ее истинна.

А это и есть активное, настойчивое выражение своего, шкурного, эгоистического интереса, а так как эгоизм человеческий не имеет предела, то для пострадавших и обобранных до нитки – уже и просто необходимого, так как даже тот, кто ранее не страдал такого рода заболеванием, вынужден отстаивать свой интерес – таковы правила, иначе ведь вообще сожрут, все ведь буквально  озверели.

Социум Общего Блага, как оазис в пустыне мирового цивилизованного пожирания друг другом был взорван в начале 90-х введенными явочным порядком через пятую колонну – так называемой «интеллигенции», новых «демократических» правил общежития, международного (между народами) и внутринародного. Это и взорвало СССР, и далее – Российское, украинское и все иные сообщества и изнутри, и снаружи.

Инициирован этот взрыв был правящими элитами, которые только расколов Советский Союз могли стать таковыми в полной мере.  

Нужно видеть, а увидеть можно только в сравнении, насколько антихристианский, антиобщинный характер имеет введенная предательским путем демократия.

Предательство в отношении народов здесь в том, что субъективно даже правящие элиты не желали такой меры раскола.

Процесс стал просто неуправляемым и разрушающуюся общность ускоренно добивали самые эгоистические отдельные представители группы, особенно: прибалтийские республики и Украина…

Противоестественность демократии в отношении духа истинного христианского учения просто вопиет даже в используемых понятиях.

«Христианские демократы»… Здесь безумие в самом определении.

Не может быть демократия – христианской.

Так как демократия – обособление и противопоставление интересов всех – друг другу и в этом всеобщем и окончательном разрушении всякой общности между людьми, во всеобщем столкновении социальных: лбов, локтей, когтей, колен и спин – установление в этой упорядоченной социальной бойне равновесия, при господстве некоей самой сильной и правильной правды – правды самого сильного. 

Здесь и только здесь находится суть демократии. Все не доверяют всем, все враждебны всем, все ведут войну против всех, войну, социальную, экономическую, политическую, идеологическую и духовную.

Сильным нет дела до слабых, богатым – до обездоленных, детям до взрослых, взрослым – до детей, образованным – до нуждающихся в образовании и т.д. Всеобщая, тотальная «цивилизованная» – как же – законная! – война всех со всеми.

Да, – именно так называемая «цивилизованная», так как все это всеобщее безумие, и лишь слегка прикрытая животность начинает в свою очередь прикрываться все более разрастающимся лицемерием, лицемерием которое становится государственной политикой и формой социального бытия общества.  

НАДО попытаться отдать себе отчет насколько реальность – демократия - противоречит духу Христова учения, или Учению Общего Блага.

Они принципиально не сводимы друг к другу.

Все просто: я забочусь о тебе, я забочусь о всех, ты заботишься о мне, все заботятся о мне. Все мы – сотрудничаем и продолжаем учиться помогать друг другу. Есть тогда и единство: социальное, экономическое, духовное, идеологическое.

Всякое ИНОЕ единство – чудовищная ложь и мерзость, это текущее единство интересов насильников, которые вынуждены соблюдать очередность… в изнасиловании друг друга.

Именно поэтому антихристианский дух демократии, как конкуренции, внутренней войны всех со всеми и всеобщего разделения, не только антихристианский, но и суть антихристов дух, дух, который может существовать только тогда, когда есть алчность, зависть, ненависть и эгоизм.

Кажется просто нелепо отрицать, что именно перечисленные человеческие качества и определили всеобщий развал бывшей общности и основу самого господство демократии сейчас.

Рассмотренное: или – правда, или – ложь. Но что, что именно могут сказать те, кто считает сказанное ложью?

Многие поколения воображали приход антихриста в виде человекоподобного монстра, жаждущего кровавых человеческих жертв.

Есть и жертвы, их не может не быть, их сотни тысяч, но антихрист в действительности вполне респектабелен и даже привлекателен. Он – дух разделения и эгоизма, обособления и равнодушия, алчности и накопительства.

Он пришел в сопровождении того, чего не было, того, чего постоянно не хватало на всехвожделенного, заграничного, запретного… И никто не понимал, что все перечисленное курсивом тоже было порождено им же, в образе тупых, эгоистических  «вождей», никуда не годных ученых, не способной мыслить интеллигенции, озабоченной собственной шкурой… Десятилетиями силами антихриста создавалась база недовольства и неудовлетворенности, к слову – вполне законной и правильной, чтобы в момент «икс» оно выплеснулось наружу, подогреваемое одержимой и просто обезумевшей без заграничных благ элитой общества – «интеллигенцией».  

Он Пришел – его уже не надо бояться.

Он пришел в сопровождении всего, что на фоне недостатков «социализма» подписывало приговор последнему, хотя обвиняемый был совсем не причем, у него даже было алиби – его не было в стране «реального социализма» еще с двадцатых годов. 

Христос – не человек, это Божественный Принцип Любви и Сострадания. Принцип сотрудничества, дружбы, взаимопомощи, взаимной заботы во всем: в экономической жизни, в социальной, в духовной, в политической.

И лишь тот, кто в максимальной мере смог выразить через себя, смог стать в той или иной мере воплощением этого принципа.

Антихрист – это тоже в общем случае – не человек, это принцип разделения, обособления, эгоизма, алчности, равнодушия, конкуренции.

И здесь также лишь те, кто смог в максимальной мере выразить его через себя становились его воплощениями.

Примеры антихристов – бесчисленны.

Примеры воплощения принципа Христа… Они вообще есть?

Есть. Это те, кто не принял демократию, понимает ее сущность, видит действительные пути изменения существующего положения и активно борется с ней.

Нет, речь идет не о оппозиции, а тем более демократической оппозиции правящим социальным силам.

Строго говоря – их нет, хотя бы потому, что они есть.

Всякий, кто принимает демократические правила игры сам становится частью машины измельчающей человеческую общность.

Машина демократии работает только при участии оппонирующей силы, которая вместо того, чтобы покончить со всей демократией сразу – уничтожив ее как форму социального существования, становится ее частью.

Речь, разумеется, не идет о военном перевороте и призывами в диктатуре.

Ловушка тьмы в провоцировании силового противодействия … себе. Зло, которое несет тьма не победить ее же орудием – внешней силой, эта внешняя сила тут же становится тоже злом. Зло – взимание, реакция на взимания в форме встречного взимания – такое же зло.

Зло не уничтожить злом. Христос приказал Петру вложить свой меч в ножны, и поднял – Меч Духа.

Зло и его источник – невежество, уничтожают знанием.

Именно поэтому – участие в тараканьих демократических бегах всех «левых» – зло, и они не менее чем сами «правые» совместными усилиями вращают колеса демократической телеги, которая пришла на смену паровозу, тому самому, у которого «в коммуне остановка».

Учителя вовсе недаром говорят о «комедии парламентов».

Постоянный парламентский сюжет – почти христианское подставление чужой щеки под свою ладонь, как любовное  напоминание брату своему во Христе, о необходимости наличия постоянной любви к себе ударяющему.

Политическое устройство Нового Мира не предполагает парламентаризма вообще.

Что взамен? Можно узнать и это тоже, но необходимо хотеть и уметь мыслить. 

Необходимо в частности отчетливо понимать, что все относящееся к епархии антихристовой из проявляемых человеческих качеств, как бы не очень наблюдаемо, не на поверхности, все это скрыто под толстым-толстым слоем шоколада лицемерия. И на дюжину скрытых, не афишируемых шагов разделения и равнодушного эгоизма, всегда присутствует один маленький, но невероятно разрекламированный шаг в противоположную сторону. Он будет показан тысячу и один раз и тогда замороченному большинству, которому неможется уже размышлять от полного информационно-развлекательного угара, действительно кажется, что все в порядке, общество развивается и достигло очевидных успехов, о которых постоянно вещают с телеэкранов.

Не пойман – не вор. Не доказано в судебном порядке, что ты вор, мерзавец и паразит, значит ты – респектабельный гражданин строящегося гражданского общества, ведь также никаким человечьим и божьим судом не доказано, что само общество не столько гражданское, сколько воровское.

А доказать это трудно, так как часто и доказывать ничего никому не надо – все и так видят. А кроме этого, чтобы что-либо доказать – нужны деньги, а все деньги собраны у воров, и от этих воров зависят судьи, судебные органы, органы внутренних дел, вся пресса, все СМИ, вся государственная машина работает, если и не ворованном бензине, но на ворованной смазке – точно.

Но почему вор, мерзавец, паразит, например, играющий роль успешного бизнесмена, благонамеренного и патриотического политика, яркого деятеля культуры и образования является таковым? Разве это справедливо? Нет, просто такова его скрытая или слегка припрятанная природа, он – тяготеет к данной форме существования – к демократии, а потому он и – паразит, мерзавец и вор. Условия среды – среды реализующей принцип личного блага, так называемый рынок, позволяют в полной мере раскрыться всему скрытому и выявиться всему еще не проявленному.

Почему в процессе приватизации воровство приобрело сверхъестественные размеры? Потому что сам процесс приватизации и есть по сути воровство, просто форма явления наполнилась содержанием в процессе своего выявления. Выявились все воры, все они сами нашли себя, пришли к своей сути и набив карманы и банки краденным у народа, который трудился над этим десятилетия, решили что это навсегда и потому справедливо.

Справедливо? Нет, дело даже не в справедливости, справедливость всегда субъективна. Дело - в страшном суде. Но суда этого ведь еще не было – он впереди, и суд этот – страшно интересный тем, что совсем лишен субъективизма. Это суд каждого над самим собой.

Тот, кто не воровал, не присвоил сотворенного не собой, тот – не вор.

А вор тот, кто не делая ничего, то есть ни трудясь – невиданно разбогател во время прихода демократии. Но под трудом не понимается воровская активность, будь она выражена в форме финансовых махинаций, банковских операций и иного, что не считается воровством в цивилизованном обществе, но является таковым с точки зрения Учения:

 

1962 г. 146. Приложу усилие к тому, чтобы развеять мрак. Указую быть в готовности к неожиданностям ожиданности. Пряжа будущего сложится в нежданный узор. Но и вы помогите готовностью. Воруют всё, воруют все, но не раскрасть богатств будущего. […]

Воры – практически все невиданно разбогатевшие в период «строительства демократии» – период прихода антихриста, воры, хотя бы по следующей причине. Все эти формы, так как сказать, «естественной» демократической социальной активности, повлекшие за собой феноменальное обогащение, активное процветание и роскошь на фоне обнищания миллионов имеют основой своей принцип личного блага – то есть несколько упрощенно – принцип алчного эгоизма.

Каков мотив – таково и качество действия. Таков и сам результат. А результат – улика. Богатство – улика, власть – улика, улика все, что сделано, сказано в деле упрочения демократии, разделения, обособления. Политического, экономического, социального, духовного. А счета эти, не говоря уже об уликах, у очень многих – просто страшные.

Можно обертывать эгоизм и алчность во что угодно, но все равно они будут просвечиваться сквозь все слова и внешнюю благонамеренность. Мотив решает все, так как мотив сообщает качество мысли. А она устремлена или к общему благу, то есть – ни себе, а миру, или к личному – мне, мне и мне…

Говорить о всей остальной мрази, которая выплыла на поверхность социальной жизни, с которой борется даже само государство цивилизованных воров, речь идет об уголовниках, насильниках, убийцах, нет смысла – они также почувствовали, что их время – время антихриста – пришло.

Рост преступности во время «демократизации» беспрецедентен, некоторые формы преступности возросли в сотни раз! Можно говорить уже не только о преступности, речь идет о настоящем разгуле преступного социального мышления, когда сама преступность не является чем-то низким и недозволенным, а является одной из форм социального бытия. Разве преступление  тотальная коррумпированность? Разве что-то неестественное есть во всеобщем мздоимстве? Что называется, каждый живет – как может…

Проституция, наркомания, венерические заболевания, в том числе и смертельные. Половые преступления всех родов. Разнузданная реклама разврата и порнографии. Детская проституция. Похищение людей с целью выкупа. Вымогательство. Вымогательство с применением пыток. Рабство! Рабство обычное. Сексуальное рабство. Полурабское  существование в процессе изнурительной полурабской работы за границей представителей народов новоиспеченных демократий. Невероятный упадок культуры, образования, сопровождаемый культивированием чудовищного засилья омерзительной масс-культуры. Демографический кризис, приобретающий масштабы катастрофы. Невероятный упадок систем здравоохранения и воспитания. Невиданное социальное расслоение и образование полюсов чудовищного богатства и страшной нищеты.

И САМОЕ ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ и НЕВЕРОЯТНОЕ все это – для народа для которого когда-то, исторически – буквально вчера:

  «1191. Приняты будете там, где русский дух борется (…) Теперь в России денег показывать нельзя. Богаты лишь негодяи».

Идеология негодяев, идеология «благополучия во что бы то ни стало» стала идеологией жизни великого народа.

Вот что самое невероятное, сверхъестественное и мистическое, что тоже уже почти никем не замечается.

С точки зрения тех, кто жил и боролся за светлое будущее в двадцатых-тридцатых годах сегодня русский народ – народ негодяев.

Ну разве ВСЕ вышеперечисленное является  ОСНОВАНИЕМ, чтобы считать, что с 1991 года «мерзость запустения» пришла на землю Русскую?

Ведь вся нравственно-этическая грязь окружающего стала  настолько привычной и всеобщей, что никто не поверит, что да, в действительности, с точки зрения Учителей и Истины Общего Блага, «наступление демократии» в России, есть ничто иное, как воцарение заповеданной устами самого Христа «мерзости запустения». Период с 1991 года по текущий момент – это время наивысшего накала борьбы Армагеддона, всеобщего разгула тьмы и допущенного Иерархией ее временного господства.

Допущенного с одной целью – целью выявления всех ликов.

Но именно этот, кажется беспредельный темный шабаш означает одновременно приближение вплотную сроков окончательного поражения тьмы.

Как видим, если конечно, глаза разума и сердца не заплыли полностью от личного двенадцатилетнего участия в пьяной оргии демократии –  все логично и стройно, и строго соответствует Учению.

Можно даже задуматься о причинах поразительного стремления испить грязной водицы из лужи «цивилизованности» и удивиться несколько натянутой радости от превращения бывшего «Ивана Стотысячного» в «Козла-Иванушку»...  … даже с учетом, что вся демократическая «элита» продолжает и продолжает заклинать все еще несколько растерянный народ, что уж теперь-то они – русские, украинцы в мире, наконец, - свои!

Безумие окружающего последнего времени многогранно и изысканно.

На Украине, например, более десятилетие существует чудесное явление, заключающееся в том, что установленная минимальная заработная плата и все пенсии ниже официального прожиточного минимума.  И мягко говоря – весьма существенно даже по сей момент, не говоря уже о начале 90-х годов.  Те миллионы, что получали и получают свою зарплату близкую к минимальной и заработанные при «социализме» демократические пенсии, должны были бы давно уже вымереть или по крайней мере высохнуть, но этому мешает, по-видимому, очевидное и повсеместное чудо. Его содержание очень тщательно скрывается демократическими властями, но это только одна из причин продолжения существования чуда. Вторая – повсеместное, циничное и преступное равнодушие к судьбе старшего поколения.

До сих пор миллионы пенсионеров в Украине получали пенсии «ниже прожиточного минимума». Сколько их преждевременно умерло за годы «независимости» от неполноценной пищи, от недостатка лекарств и самого необходимого?

А в это время глава «народной власти» пишет книжки о том, что Украина – это не Россия, и теперь, когда построено в основном «независимое государство», необходима  «розбудова» нации. Видимо, это и есть самое насущное сейчас для украинского народа. Есть ли мера такому цинизму и лицемерию?! Чем он озабочен? Судьбами людей? И о какой «независимости» можно говорить, когда Украина буквально стелется под нового мирового гегемона – США, стремясь занять позу поудобнее?

Бесчувственность и всякое отсутствие сострадания и сочувствия поразило всех. Но эта равнодушная животность каким-то невероятным образом сочетается и мирно сосуществует с точкой зрения, что наконец-то «мы становимся цивилизованными людьми».

Известно, что прямые и косвенные потери от «демократизации» для стран составлявших СССР, превысили потери времен Великой Отечественной войны. И материальные и демографические. Даже четырнадцать лет спустя, ни одна из стран не может похвастать, что достигла додемократического экономического уровня 90-го года. Почему бы народу Украины не отдать себе отчет в том, что лишь двадцать-тридцать лет спустя контрольных цифр 90-го года Украиной, например, будет достигнуто примерное равенство ВНП. Сейчас он к сведению – около 23 млрд. долларов. А в 90-м году был по крайней мере в три раза выше. Так в чем же был смысл этого безумного демократического эксперимента? И как на этом фоне смотрятся заверения власть предержащих о «невиданном росте экономики Украины»? Тотальное слабоумие сатанинского сборища.

Но и это только часть правды по ту сторону победных реляций о «небывалом подъеме экономики» и еще более «небывалых» «темпах роста ВВП». Никто не говорит, что примерно половина населения достигнет уровня жизни 90-го года лишь 2015 году, а треть – никогда уже не достигнет, так как просто вымрет к этому времени.

Стоило ли затевать этот удивительный экономический и социальный эксперимент? В чем же был его смысл – разрушить почти все, а затем все заново построить на новых принципах «свободы»? Но разве нельзя было не разрушать, чтобы не терять четверти столетия на восстановление разрушенного?

А кто сочтет меру разрушенности душ человеческих, разуверившихся во всем? Ведь творимое – не просто безумие. Безумие существует как противоположность своему полюсу – разумности, но если разумность покидает практически все общество целиком, или по крайней мере голоса тех, кто еще мыслит подобны гласу вопиющего в пустыне, то это уже не безумие, это – последнее время.

Застрельщик существующей повсеместной демократической паранойи – М.С.Горбачев вовсе не случайно упоминает об одной своей неудаче – Китае:

«Hо в мире еще сохраняется сила, которая будет тормозить наше движение к миру и созиданию. Я имею в виду Китай. Я посетил Китай во время больших студенческих демонстраций, когда казалось, что коммунизм в Китае падет. Я собирался выступить перед демонстрантами на той огромной площади, выразить им свою симпатию и поддержку и убедить их в том, что они должны продолжать свою борьбу, чтобы и в их стране началась перестройка. Китайское руководство не поддержало студенческое движение, жестоко подавило демонстрацию и ... совершило величайшую ошибку. Если бы настал конец коммунизму в Китае, миру было бы легче двигаться по пути согласия и справедливости».

Горбачев – болен. И непоправимо. Ведь китайская «перестройка», которая началась на семь лет раньше горбачевской, не только сумела (на фоне последней) ничего не разрушить – страна действительно развивалась невиданными темпами, но и сумела очень многое сохранить.

На территории Родины Островского снимался новый фильм о Павле Корчагине, но снимался он уже не для обитателей этой территории, а для Китая, для его народа. Демократия как воплощение принципа антихриста сделала ненужной героев эпопеи «Как закалялась сталь», но они были востребованы там, где ее с точки зрения Горбачева – нет власти народа. Но что это за власть и какого народа, если ей уже не нужны – самоотверженность, жертвенность, страстное устремление в будущее?  

Народам бывшего СССР известно кто посещает музей Н.Островского сейчас?

Китайцы. Одни только китайцы…

Возможно лично для М.С.Горбачева, как бывшего Генерального секретаря коммунистической партии и никогда не было проблемы выбора между посещением домом-музеем Островского и сексшопом…

Да и в чем выбор?

«Человек, который смог победить устремленным к общему благу духом, свою телесную немощь…» (?)

Ага, иначе говоря, с точки зрения свободного человека, а тем более радетеля демократических идеалов, Островский, этот… «больной фанатик»… Да и что там смотреть – в его хибаре? Разве не предпочтительнее испытать на себе все технологические секс-штучки в собственной честно заработанной вилле, в бассейне с голубой подсвеченной водой?... Это только ущербные китайцы… ходят, носятся еще… со своим ущербным недемократическим коммунизмом в своих китайских головах…

Но может быть – здесь ВСЕ-ТАКИ есть какая-то проблема?

Есть или нет?

Вот в чем вопрос. Что же выберет бывший совок: секшоп или музей Николая Островского?

И если вся масса русских совков выберет все-таки секшоп, то вопрос уже не в том, хорошо это или плохо, вопрос в том, успеет ли все человечество испытать свою последнюю технологическую радость. Кто-то во время пожара спасает Священное Писание, а кто-то – прости, Господи, - … высокотехнологическое устройство с моторчиком. Каждому … по его устремлению.

Китайский путь, конечно, не эталон, и это вообще отдельный вопрос. Но может быть предложить китайскому народу все то, что обрели вместе с иллюзорной «свободой» народы бывшего СССР: массовую нищету, гражданскую войну, вакханалию преступности и нравственного разложения и потерю всякой движущей идеи? Ведь в конце концов дело здесь даже не в идеологии, а в обычном здравом смысле. Никто не сможет отрицать итоговое различие сил: России и Китая.

Так где же здравый смысл в этом случае? Его – нет. Есть безумие.

Безумие окружающего мира последнего времени повсеместно. Стоит только быть чуточку внимательнее и хотя бы немного думать.

В новостях: «Совсем немного времени осталось до открытия Олимпиады. Оборонительный бюджет Олимпиады составляет полтора миллиарда долларов…»

Вдуматься! «Оборонительный бюджет Олимпиады»… Можно сопоставить ее со строкой Гимна современного Олимпийского движения, написанной его основателем: «О, Спорт – ты Мир!»

Что-то не в порядке со всем миром, если Олимпиады уже требуют «оборонительного бюджета». И какого – на пару недель – сумма, которой не могут похвастать годовые оборонительные бюджеты то ли 3/4, то ли 4/5 всех государств в мире! И до какой немыслимой степени лживыми и лицемерными на фоне всеобщей и повсеместной войны и несчастий в мире выглядит сама «Олимпиада» вместе с трижды лицемерными и лживыми призывами к какому-то неведомому «миру» и «единству»?!

Это еще одно из проявлений последнего времени – «Олимпийский пир» во время чумы глобализации всеобщей войны и господства всеобщей алчности.

В мире – война, непрерывно рождаемая их человеческого эгоизма всех народов мира, в мире –  последнее время, время перед концом

Видит ли кто его – это страшное время и повсеместную войну?

И видит ли кто за этой невидимой всеобщей войной – Грядущий мир?

13.123. Вы видите, что мир находится в состоянии войны. Различны облики ее! Где сокрытые, где явные, но смысл их един. Также и революция принимает своеобразный смысл, она может происходить и без этого названия. Кто-то думает, что процесс слишком медленен, но в сущности он даже поспешен.

9.319. Война оружием, война торговая, война безработицы, война знания, война религий – разновидны войны, и уже не имеют значения границы земные! Планетная жизнь разделилась по границам бесчисленным.

14.594. […] Мудрое молчание издавна оценено разными народами. Самые важные действия совершались в молчании, но не при необузданных криках толп. Мы уже говорили, как трудно достижима гармония, она теряет свою мощь от беспорядочных токов, порождаемых недисциплинированною волею. Сейчас мир болеет этой эпидемией, она страшнее, нежели война, – так складываются времена хуже войны.

Люди не признают этого, ибо не замечают пучины лицемерия и лжи. […]

14.295. Урусвати знает, насколько тождественны основы нравственных Учений всех веков. Не может быть иначе, ибо закон един. Могут быть подробности бытовые и различие наречий, но основы будут нерушимы. Также нужно понять, что Мы говорим об основах действительных, а не о мнимых. Пример – Мы указывали, что могут быть времена хуже войны, таким временем будет мнимый мир. Можно наблюдать, какое разложение вносится мнимыми понятиями, получается массовая ложь. Люди в основание жизни полагают ложь, и не может эволюция развиваться на почве лжи. Такая ложь не должна быть смешиваема с майей. Последняя выражает относительность представления, но мнимость есть явление извращения.

Так, если люди полны ненависти, но уверяют, что живут в мире, они останутся лжецами. Нелегко смыть такую ложь. […]

14.263. […]  Люди воображают, что катаклизм может пройти лишь в грубом стремительном проявлении. Но если могут быть состояния хуже войны, то катаклизмы могут быть весьма разнообразны. Самые мучительные будут заключаться в разложении стран – эта болезнь хуже водной гибели.

Можно припомнить, как Мы в разное время предупреждали некоторые страны, и Наши советы были отвергнуты. Свободная воля предпочла гибель и медленное разложение. Сопоставьте, как со времени предупреждения менялся характер народа. Мельчали подвиги, люди отвергали защиту лучших ценностей, превращаясь в базарных глашатаев. Можно видеть разложение, которое вползает во все области жизни. Можно уже писать целые книги о болезни народа. Так люди осуждают себя сами, а могли бы понять, что советы были своевременны и нетрудно было принять их. […]

1962 г. 421. (Сент. 10). Война идет и сейчас. Войной Называем столкновение полярностей. Вследствие усиления космических токов усиливаются и полюса и, достигая известного напряжения, вовлекают в магнитное поле своего воздействия родственные им элементы, каждый по своему роду. Свет и тьма соревнуются в силе притяжения в сферу свою того, что принадлежит им. В битве принимают участие все планеты, и вовлечены в нее все люди, так как каждый человек находится под воздействием звезд. Октава воздействия звездных лучей основных планет тоже, в свою очередь, биполярна, и каждое сознание звучит на высший или низший регистр. Взаимосвязь с космическими лучами делает всю планету полем напряжения магнитных воздействий, и под влиянием их текут события жизни планетной. Воля человека делает выбор между полюсами притяжения и устремляет дух во тьму или к Свету. Текущее время характерно особым напряжением магнитных воздействий, ибо в орбиту их вовлечены все стихии. Равновесие стихий нарушено до предела. Трясется земля под воздействием стихии огня. Наводнения, ливни, дожди указуют на неспокойствие стихии воды. Ураганы и ветры свидетельствуют о том, что и стихия воздуха вышла из берегов. И земля неспокойна, яро реагируя на энергии прочих стихий, так как является самой инертной и самой пассивной и служит объектом воздействия всех прочих стихий. Дух человеческий и стихии связаны тесно и взаимодействуют постоянно. Разновесие в сфере одного вызывает разновесие в сфере другого. Если бы мир вошел в сознание и сердце человека, стихии тоже вошли бы в свои берега. Вот почему так нужен мир на Земле. Стихии надо обуздать. Но их обуздать невозможно, пока продолжается хаос разновесия в сознании землян. Аппарат человеческого микрокосма мощно воздействует на планету, вызывая на ней явления, созвучные его настроенности или тональности. Нужен мир на Земле и нужен мир в человеках, в человеческом сердце и сознании. Когда состоится мир на Земле и когда мир утвердится в сердцах, мир, который выше всякого разумения, стихии войдут в берега и равновесие установится снова, но уже на высшей шкале новой ступени эволюции жизни.

1970 г. 782. (М. А. Й.). Предчувствие надвигающихся перемен правильно. Мир зашел в тупик. Нужен выход. В войнах и насилии его не найти. Правилен провозглашенный принцип мирного сосуществования, то есть кооперации и сотрудничества. Бессмысленно и безумно продукты труда человеческого обращать на разрушение. Надо, чтобы все народы проснулись от спячки и сказали правительствам твердое слово свое, что хотят они мира.

1972 г. 336. (Июнь 30). Люди будут раздираться раздорами, кризисами, войнами, всякими неблагополучиями, личными и общественными, пока не обратятся к духу и не станут другими. Нет счастья в мире. Техника и наука его не дают, ибо счастье – в духе. Те же немногие, кто обратился, страдают вдвойне и даже более, ибо несут на себе нагрузку за остальных, дух не принявших. Ноша мира сего потому велика есть. И легче не будет, пока безумствуют люди. Безответственность человеческая достигла чудовищных размеров. […]

1968 г. 393. (Июль 21). […] Век Рыб сменится веком Водолея. Но сейчас самая значительная перемена состоит в том, что Кали Юга кончается и Сатиа Юга заступает на ее место. Как бы ни упорствовали люди в своих отрицаниях, каждый человек в той или иной степени зависит от своего гороскопа, зависит от него и судьба народов. Необычайное падение нравственности, смута, столкновения и войны были предсказаны на грани слияния двух Юг. Предсказания осуществились. Осуществятся и другие, говорящие о небывалом духовном расцвете и подъеме культуры. […]

1967 г. 321. (Июнь 8). Коснуться сердцем происходящего в мире – не радость. Тяжко положение в мире. Пока все идет под знаком войн малых, ибо Мы Раздробляем узлы нагнетения. Надо дотянуть до срока и не дать барсу прыгнуть. Наступление срока изменит космопространственные условия планеты, и станет невозможным дальнейшее набухание тьмы. Наша задача – сдерживать безумие темных. Их стремление – планету взорвать. Между двух полюсов Света и тьмы, гармонии и хаоса, созидания и разрушения мечутся люди, не зная, к какому примкнуть. И в этом задержка. Разделение человечества по полюсам должно завершиться к Моменту Прихода. Великое разделение решит судьбу каждого, и следствие выбора будет окончательным. Предсказано все это было давно: одни отойдут одесную, другие – ошую и тем утвердят конечный Суд над собою. Судить живых и мертвых живые и мертвые будут сами, ибо каждый имеет в себе судию. Примкнувшие к Эволюции и Новому Миру останутся в нем, отошедшие на сторону тьмы останутся с нею и с планеты уйдут. Так будет решено будущее мира. Время приближения Суда очень тяжкое. Решается участь планеты. Мучительно сердцу во тьме предрассветной. Стенает планета и все живое на ней. Разновесие пронизывает планету сверху донизу. Прорывы хаоса очень опасны. Ответствуют все, часто не отдавая себе отчета в происходящем. Время небывалого напряжения энергий.

1966 г. 185. (Март 20). Держитесь как на пожаре. Психический заряд огненной мощи сильнее ракет. Многое Остановили. Останавливаем все, опасное миру. Отвлекаем и Раздробляем энергии тьмы. Психический фильтр - как преграда для ее действий. Психический фильтр - это намордник для темных. Не будет войны, но и мира не будет, пока не Приду.

1960 г. Янв. 16. Не было бы счастья, да несчастье помогло. Так оно и бывает. Один полюс служит основанием для проявления другого, противоположного. Усмотреть в теневом полюсе явления его антитезу будет ступенью познавания биполярного. Оно дает силу мужественно встречать противные явления жизни, коль ручательства утверждены их другой стороной. Уметь находить добро или положительное начало во всем будет означать практическое применение этого принципа в жизни. Тактика Адверза и использует именно этот двойственный аспект каждой проявленной вещи, давая возможность отрицательному явлению выявить всю свою сущность, для того чтобы подавить ее лучом света. Именно гибель обреченного на уничтожение явления можно видеть в момент яркого его утверждения, зная, что антитеза его нагнетает силы для сокрушения своего двойника, вывернутого наизнанку. […]

Именно гибель обреченного на уничтожение явления можно видеть в момент яркого его утверждения, зная, что антитеза его нагнетает силы для сокрушения своего двойника, вывернутого наизнанку.

Тотальное господство тьмы над разрушенным алтарем Храма Русского Духа – Российская демократия, – предвещают Рассвет.

Поскольку мы рассматриваем сроки, уместным будет привести ряд пророчеств:

«В 1992 году в Петербурге опубликована книга “Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний”. В ней, в частности, содержится такое предсказание, сделанное в беседе одним из современных старцев в сентябре 1990 года: “Приблизились последние дни Запада, его богатства, его разврата. Внезапно постигнут его бедствия и пагуба. Богатство его неправедное, злое, угнетает весь мир, и разврат его как разврат нового и худшего Содома. Наука и техника его – безумие нового, второго Вавилона. Гордость его – гордость богоотступническая, сатанинская. Все дела его – на потребу антихриста. Им овладело “сборище сатанинское” (Ап. 2,9).

Гнев Божий огненный на Запад, на Вавилон его! А вы восклоните головы ваши и возрадуйтесь, страдальцы Божии и все добрые, смиренные, терпевшие зло в уповании на Бога! Возрадуйся, народ православный многострадальный, оплот Востока Божиего, страдавший по воле Божией за весь мир. Тебе, ради избранных в тебе, даст Бог силу на исполнение великого и конечного обетования Сына своего Единородного Возлюбленного о последней проповеди Евангелия Его в мире перед концом мира, во свидетельство всем народам!

Надменность и злорадство Запада о нынешних бедствиях России обратятся еще большим гневом Божиим на Запад. После “перестройки” в России начнется “перестройка” и на Западе, и там откроется невиданный раздор: междоусобица, голод, смута, падение властей, развал, анархия, моры, голод, людоедство – невиданные ужасы накопленного в душах зла и разврата. Господь даст им жать то, что сеяли много веков и чем угнетали и развращали весь мир. И поднимется на них все злодейство их.

Россия выдержала свое искушение, ибо имела в себе мученическую веру, милость Бога и избрание Его. А Запад этого не имеет и потому не выдержит…

Россия ждет Бога!

Русскому народу нужен только вождь, пастырь – Царь, избранный от Бога. И он пойдет с ним на любой подвиг! Только Помазанник Божий даст высшее и сильнейшее единение русскому народу!”

«Рик Джойнер

Слово для России

21 октября 2002 г.

Россия будет местом величайшего пробуждения в истории мира. Благодаря этому, душа нации возвысится и будет преодолевать многие стоящие перед ней проблемы, помогая многим другим странам делать то же.

Перед этим Россию ждет очень непростой путь, который будет сопровождаться трагическими событиями. С течением времени путь будет упрощаться. Благодать Божья простерта к России и именно Он поставил Путина на  место президента. Были времена, когда Россия вплотную подходила к грани анархии, но она будет укрепляться в мудрости и стабильности, чтобы стать великим лидером наций до времени конца. Господь подготовил в России великих руководителей в правительстве, бизнесе и церкви. Все эти лидеры займут свои места, развивая мудрое и взаимовыгодное взаимодействие с их коллегами в других странах. Такое взаимодействие очень важно для процветания России и ей надо будет противостоять близорукости и стремлению к изоляции. Дружба между Германией, Польшей и Россией будет расти и принесет укрепление и большую пользу.

Россия предназначена, чтобы первой справиться с проблемами, которые будут стоять перед мировым сообществом. Молитесь за Россию о мудрости свыше, которая покажет на каком основании строить таким образом, чтобы устоять против грядущего давления. Когда Россия встанет на твердое основание, весь мир станет более безопасным и она поможет многим другим странам выбраться из зыбучих песков. Потенциал русской души - это большое сокровище. Наибольшая угроза для России - это не воскресение коммунизма, но появление фашизма». (http://revival.net.ru/rus/Joyner_ru.htm)

«Спаситель не определил последнего срока, но призывал наблюдать зрелость мира для кончины: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (Мф. 24,32-33). Апостолы тоже лишь указывали признаки последних времен, но сами сроки устанавливать избегали. Не потому ли, что близость конца основывается не на твердо определенных датах, а на духовном состоянии человечества? Не потому ли и скрыты сроки, что во многом зависят от нас?

Последний Оптинский старец Никон говорил своим духовным чадам: «О времени пришествия Антихриста никто не знает, так в Святом Евангелии сказано. Нельзя точно сказать: бывали и раньше времена, когда считали, что Антихрист пришел (при Петре I), а последствия показали, что мир еще существует..».

Однако нельзя умолчать о тревожном пророчестве, которое, в странном согласии с Нилом Мироточивым, падает также на 1992 год. Речь идет о видении св. Каллиника (1787-1860), основателя монастыря Черника в Румынии. На 1848 год предсказывали конец света, и св. Каллиник, будучи настоятелем, колебался: начинать ли строительство новой церкви? Тогда в сонном видении ему явились святые и открыли, что конца света надо ожидать много позже. «Смотри на восток и познаешь тайну правды», — сказали они. И св. Каллиник увидел Св. Троицу и световые буквы: «7500 лет от Адама», что в переводе на счисление от Рождества Христова означает 1992». («Иеромонах Петроний. Видение святого Каллиника о 1992 годе // Православная Русь, 1889, № 22, с. 1-2».).

“ПОСЛЕДНЯЯ ВЕСТЬ ВСЕМ ПЛЕМЕНАМ И НАРОДАМ!


   Я Муж Истины, препоясанный Любовью Бога и Правдивостью и Светом Жизни. Я Совершен в познании Света Жизни, рожденный Отцом Небесным. Плоть Моя не увидит никогда смерти, смерть надо Мной не имеет власти. Прошел эти дни, испытанная Моя Плоть силою гнева и этот гнев был смертельный, и смерть не победила Плоть Жизни. Время пришло не умирать, отвержена была смерть Жизнью Христом, а Христос во Плоти, в Духе и в Душе. Отец Мой Святый Небесный в Духе, в Душе и в Теле. И род сатаны не мог убить Меня, Я не для того пришел с Небес, чтобы распяли на кресте, а пришел открыть Дверь Жизни, освободить народ Мой от смерти, от ада, преисподней и аваддона и от всех сил мрака. Сатана побежден Мною, змей древний побежден Мною и дьявол побежден Мною. Отец Бог Святый - Небесный Бог, сотворивший Небеса Небес и землю, дал Мне власть отнять всё у сатаны. Все чародеи и все живущие под властью сатаны не способны вести со Мною войну, гневно сказано из уст Моих Святою Премудростью Бога Отца Небесного и эти люди не могут устоять на ногах, падают мертвыми. Вот такую власть дал Мне Отец Небесный над всеми властителями и царями. Вы уже читали немного о Мне и оказались слепыми, ныне Я обращаюсь к вам не как Проситель, а как Царь народа Святого и всех земель. Дана Мне власть уже судить всех, такую власть дал Мне Бог Отец Небесный. Вот Я Истинен и Свят, рожден от Бога Отца Небесного. Ветер служит Мне, бури повинуются, и всякая тварь земли служит Мне, и солнце послушно и луна и все пространства звёзд небесных.

Прежде Я приходил к народу, который отверг Меня, был Я распят на кресте. Ныне Я пришел к народу русскому, который испытал все страдания, но скоро Он будет во Главе всех народов. Начнется с Русского народа Рождение Свыше – это Духовное Рождение Святое и все племена и народы, кто будет признавать Христа и принимать в сердце Христа останутся царствовать на земле со Христом, а кто усомнится и не будет принимать в сердце Истину, то Я Истина Христос осужу на вечные страдания.

Не атомным вооружением совершать буду, а Силою Суда Истины и Правды, так вы читаете, написано: книга Пророка Исаии одиннадцатая глава. Так и совершу всё. Беда за бедою будет проходить по всем странам, и Гнев Господа воспламенился над всеми народами за непокорность Отцу Небесному Богу, Христу Иисусу и Духу Святому Истины. Лот был выведен и спасен был, а города Содомские и Гоморские и живущие в них погибли. Это вам неизвестно? Так и ныне будет Суд совершаться за непокорность Богу Отцу Небесному, Христу Иисусу и Духу Святому. Я не проситель и не раб, а сказал вам, что будет совершаться над землею над родом человеческим. Аминь.

                                         Слово Господа было изречено в 1999 году.”

“Ныне вы все Мои ученики!”

“...Речь идет о “весьма популярной пророчице в Америке” Джин Диксон (9) Протоиерей Русской Православной Церкви Заграницей Валерий Лукьянов писал (1975): “Все внимание Джин Диксон сосредоточено на видении, которого она сподобилась 12-го сентября 1967 года. Она видела, как на востоке явился сверкающий крест Христов, как по всей земле водворилась тишина, как все люди почувствовали, что свет Христов просветил наконец всю вселенную, что и было засвидетельствовано голосом Самого Господа Иисуса Христа: “Ныне вы все Мои ученики!” По ее словам, должно это случиться в 1999 году [...]“

Подведем итоги пятого шага. Он был плодотворным.

Образ – Картина грядущего Пришествия выглядит следующим образом.

На месте святилища – «мерзость запустения».

Антихрист как полярность Христа есть принцип – принцип разделенности, обособления, эгоизма и равнодушия. Всем этим качествам соответствует принцип демократии, как принцип тотальной войны всех против всех.

Где-то есть, просто должен быть человек, которому предстоит сыграть роль Грядущего.

Он внешне ничем не отличим от иных людей.

Этот человек – русский, то есть считает себя таковым.

Этот человек – ученик Великой Индивидуальности. На нем – Луч Владыки.

Воплощением Великого Владыки ученика делает неукротимое устремление, дерзание движения по Пути, который ведет к Владыке. Во всех людях – Зерно Духа Владыки, но немногим суждено пробудить его, и многими годами упорнейшего, каждодневного труда устремления к свету заслуживается право идти по Пути. Нелегок Путь, и особенно нелегок в преддверии наступления Новой Эпохи. Эпохи, находящейся на стыке двух эпох и двух циклов. Заканчивается век Рыб и цикл Кали Юги, наступает Век Водолея и цикл Сатия Юги, рождается новый расовый тип, приходящий на смену старой, уходящей расе.   

На главную страницу


Сайт управляется системой uCoz